Face à possibilidade de “uma extinção do povo iraniano”, o prémio Nobel da Literatura pede nomeadamente que Berlim não entregue mais submarinos a Telavive, sendo o poder nuclear israelita um “perigo para a paz frágil no mundo”, enquanto o Presidente iraniano Mahmoud Ahmadinejad é qualificado como um simples “fala-barato”.

Grass, que perturbou a Europa em 2006, quando revelou a sua parceria com a Waffen SS em 1944, explica que se manteve durante demasiado tempo em silêncio por medo do “habitual veredicto de ‘antissemitismo’”.

Na Alemanha, a polémica relativamente ao texto não se fez esperar. Dos três diários nacionais que a puseram em primeira página hoje, Die Welt destaca-se por ter o título mais chocante: “Günter Grass, o eterno antissemita”. O famoso cronista do diário berlinense, o polémico Henryk M. Broder considera que

Grass é o protótipo do antissemita cultivado, que deseja o melhor aos judeus. Assombrado pela culpabilidade e a vergonha, e desejoso de estabelecer uma contabilidade na História, este entra numa batalha ao defender as suas ideias para desarmar “a causa de um perigo percetível”.

O texto visa implicitamente o genocídio arménio de 1915-1916, durante o qual foram liquidados cerca de 1, 2 milhão de arménios (dois terços dos que viviam no Império Otomano morreram em deportações e massacres organizados pelo Estado Otomano). Daí que o texto tenha provocado a fúria de Ancara, que retirou o seu embaixador de Paris e ameaçou a França de represálias comerciais e diplomáticas. O projeto de lei ainda tem de ser aprovado pelo Senado e novamente pela Assembleia Nacional, antes de poder ser aplicado. 

No jornal Le Point, o colunista Pierre Beylau denuncia uma manobra política do Governo francês, dada a aproximação das eleições presidenciais: 

Era realmente oportuno acordar a velha serpente do genocídio de 1915, que ninguém séria questiona ter sido uma realidade? Trata-se, obviamente, de politiquice de eleitores para quem o ‘voto arménio’ é supostamente decisivo. Para agradar a um grupo de pressão, não hesitam em assumir o risco de causar danos consideráveis nos planos diplomático e económico.

Do ponto de vista da diplomacia francesa no Médio Oriente, "um confronto com Ancara é um absurdo", acrescenta Le Monde. Mas para este diário, o problema está principalmente na natureza do projeto de lei:

Não cabe ao legislador – neste caso apoiado pelo Eliseu – ditar a história. Nos últimos anos, a França oficial revela uma adoração por esta ‘juridificação’ da história. Votam-se leis memoriais, criando o crime de negação. São inúteis. Nem sequer aliviam a dor de quem vê o seu (...) passado ignobilmente reescrito, a fim de ser negado.

Por seu turno, o site Mediapart interpreta esta disputa à luz da história dos dois países, cada um dos quais foi conduzido por uma personalidade fundadora da nação moderna, de que as elites de hoje têm dificuldade em libertar-se: o general De Gaulle e Mustapha Kemal.

França e Turquia sofrem, em diferentes graus, da mesma patologia nacional: a incapacidade de fazer o luto de um passado grandioso; a tentativa desesperada de se agarrar a um salvador supremo que transmite à mãe pátria uma mitologia férrea; a recusa de inventariar a história, de realizar uma espécie de triagem, de reconhecer os erros e os crimes.

Do lado turco, na versão anglófona do diário Zaman, o editorialista Bülent Keneş ataca diretamente o Presidente francês: "Com a introdução de uma proibição dirigida a uma parte do debate sobre um assunto histórico controverso, que deve ser esclarecido pelos historiadores, e precisamente antes da eleição presidencial, Sarkozy mostrou a todos o que é a democracia à sua maneira".

Dado o seu notório interesse pela criação de dogmas sobre episódios controversos do passado através de meios políticos e legislativos, devia voltar-se para o inegável passado colonial da França, em vez de foçar nas lacunas da história da Turquia. Proibir as opiniões e ideias que possam ser expressas sobre um chamado ‘genocídio’ de que os arménios terão sido supostamente vítimas em 1915, antes de expressar um pedido de desculpas pelos massacres cometidos pela França na Argélia, em passado recente [...], ou pelos assassínios em massa cometidos noutros países de África e na Indochina, bem como nas colónias marítimas, é tudo o que se pode esperar do palhaço leviano da política francesa chamado Sarkozy.

No Milliyet, Mehmet Tezkan considera que o Presidente francês "tem duas razões para querer que esta lei seja aprovada":

A primeira é uma investida política direcionada para os votos dos arménios. A segunda é prejudicar as relações com Ancara. As relações entre Sarkozy e Erdogan não são nada boas. A partir de agora, as pontes foram cortadas. O objetivo de Sarkozy é afastar a Turquia da UE, com este tipo de manobras.

Por último, Ali Bayramoglu, no diário Yeni Safak, recorda que:

De acordo com a atual interpretação do artigo 301º do Código Penal turco, é crime dizer que ‘houve um genocídio arménio’. Em França, é crime dizer "o genocídio arménio não aconteceu". Será possível que não se perceba que as duas atitudes restringem a liberdade de expressão... e evitam que as duas partes se questionem sobre o seu passado? Os danos que a lei francesa vai causar são significativos.

Nas páginas deste jornal, o respeitadíssimo filósofo escreve que “é preciso salvar a dignidade da democracia” e que George Papandreu, o primeiro-ministro grego demissionário, é “o arquétipo do homem político que não consegue estabelecer a ponte entre o mundo dos especialistas financeiros e o dos cidadãos; [entre] os imperativos sistémicos do capitalismo financeiro selvagem – que a própria política libertou da economia real – e as queixas do seu eleitorado quanto às promessas não cumpridas de justiça social".

Em tempos de crise, com a faixa central bloqueada, os homens políticos têm de anunciar a cor, afirma Habermas, e manter a tomada de decisões ao nível do cidadão: “não se trata apenas de uma questão de democracia, mas de uma questão de dignidade". "A tragédia grega deixa-nos de sobreaviso quanto à via pós-democrática escolhida por Angela Merkel e Nicolas Sarkozy. Uma concentração de poderes num cenáculo de chefes de governo que impõe acordos aos parlamentos nacionais não é uma boa opção", afirma. E recomenda um novo processo constitucional na Europa que integre os cidadãos…

As reações não se fizeram esperar. Furioso, Jan Fleischhauer, cronista residente do Spiegel Online, acusa Habermas de ser o "último peso-pesado entre os intelectuais da Alemanha dos bons sentimentos", pertencente “ao grupo dos histéricos com tendência para o apocalipse”. "No relato que faz sobre a crise do euro, os políticos há muito que se deixaram esmagar pela economia. São os executores zelosos do capitalismo financeiro. […] Mas quando se trata de formular reivindicações concretas, Habermas fica perante o mesmo problema dos ativistas do movimento Occupy Wall Street a quem, também a eles, só lhes ocorre dizer que o dinheiro tem de ser redistribuído de uma qualquer maneira. Na verdade, todo este esforço retórico visa absolver os políticos das suas responsabilidades para poderem continuar tranquilamente na sua política."

Em oposição, na República Checa, as autoridades parecem optar pelo abrandamento da legislação. O Ministério da Saúde anunciou que está a preparar uma lei sobre os estupefacientes que permite que a canábis seja considerada um medicamento. Será prescrita a pessoas muito doentes, (quimioterapia, esclerose múltipla e doentes em fase terminal). “A canábis será cultivada pelo Estado ou importada do estrangeiro”, traz em manchete o MF Dnes, que explica que o cânhamo poderá cultivado pelo Estado ou por estabelecimento privados com licença, ou importado da Holanda, a forma mais provável devido à legislação. Resta saber, salienta o diário, como garantir que este novo “medicamento” esteja exclusivamente disponível nas farmácias e sob prescrição médica, e não no mercado negro.

Oficialmente, apenas 538 abortos legais foram levados a cabo no ano passado, no país cuja população ronda os 38 milhões de pessoas, mas a Federação de Mulheres e Planeamento Familiar estima que o número se aproxima dos 100 mil por ano. Isto significa, escreve o diário Newsweek, que a legislação atual, em vigor desde 1993, que permite o aborto durante a gravidez apenas em caso de violação ou incesto, sérios riscos de vida e saúde para a progenitora, ou danos permanentes e irreversíveis no feto, “praticamente não funciona”. Uma sondagem recente mostra que o público polaco está dividido sobre essa questão, com 45 por cento a favor o aborto legal e 50 por cento a favor da proibição absoluta. 

As hesitações dos europeus e dos americanos perante a situação na Líbia "provam que o Ocidente renunciou espontaneamente à liderança. E o seu lugar foi ocupado por outros. O Irão, a China e a Rússia já fazem fila", acrescenta, por seu turno, o semanário polaco Wprost, segundo o qual "o Ocidente já não tem condições para se arvorar em defensor da democracia, nem de fazer medo seja a quem for de uma forma credível".

Se o plano da UDC se concretizasse, a população da Suíça aumentaria 17 milhões (está atualmente em sete milhões), com Estugarda a transformar-se na sua maior cidade. “Devíamos facilitar a integração destas regiões que estão a sofrer com a intervenção da classe política europeia, que não manifesta qualquer interesse nelas. Os seus cidadãos olham com inveja para o nosso Estado autogerido e anseiam por uma democracia de rosto humano”, explicam os políticos da UDC.

As autoridades suíças não comentaram a proposta, que, entretanto, causou grande gozo na embaixada alemã em Berna. Os funcionários terão mesmo começado a aventar hipóteses sobre quando os suíços “vão começar a exigir acesso ao mar”. A sua boa disposição desapareceu quando viram os resultados de uma sondagem promovida pelo semanário suíço Weltwoche. Revelou que 63% dos quase 1800 alemães, italianos e austríacos a viver nas regiões fronteiriças, quando consultados, se declararam a favor de uma união com a Suíça. Não surpreende, considerando que os salários na Suíça são muito mais elevados do que, por exemplo, na Alemanha e sendo já os alemães a maioria do corpo docente em muitas universidades suíças.