Die Tageszeitung hace un juego de palabra con "mit links", que significa tanto "con la izquierda" como "los dedos en la nariz" para expresar su apoyo a la petición de "Otra Europa es posible" lanzada el 15 de mayo por socialdemócratas, representantes de la izquierda, de los Verdes, y varios sindicatos, así como por intelectuales y científicos de Austria, Alemania, Italia y Francia.

Para el diario de izquierda,

es la primera vez que hay una protesta supranacional y común a varios partidos de la izquierda europea contra la política europea, sobre todo la de la canciller [alemana]Angela Merkel.

El diario explica que la protesta se dirige hacia el "tratado de competitividad" que el Consejo Europeo debe adoptar en el próximo mes de junio para obligar a los países de la zona euro a llevar a cabo reformas estructurales que significan, para los signatarios de la petición

no otra cosa que dumping salarial, una reducción del Estado del bienestar y privatizaciones.

El 5 de mayo, numerosas festividades en diversos lugares del mundo conmemorarán el bicentenario del nacimiento del pensador danés Soren Kierkegaard (1813-1855).

Con este motivo, De Groene Amsterdammer se hace eco de un aumento del interés por el "Sócrates de Copenhague", que se explica por sus reflexiones sobre la existencia del individuo, su toma de conciencia de sí mismo y del devenir del individuo.

Sus ensayos sobre "la posibilidad [para el individuo] de alcanzar su autenticidad a través de su libertad hacen que Kierkegaard esté nuevamente de extrema actualidad [...]incluso si la misión que confiere al individuo sea fundamentalmente diferente a lo que se encuentra en la actualidad en los manuales de autoayuda personal".

“Un espectro se cierne de nuevo sobre Europa, el espectro del poder alemán”, escribe el historiador Brendan Simms en el artículo que ocupa la portada de The New Statesman, que dedica este número al “El problema alemán”. El semanario subraya cómo en los últimos cinco años se ha experimentado un “extraordinario aumento” de la influencia alemana, dado que Berlín ha capeado bien la crisis económica y ha conseguido evitar que el Banco Central Europeo (BCE) emprendiese

la compra compulsiva de bonos que tanto ansiaban los países en quiebra de la periferia europea. En su lugar, les recetó una indigesta dieta de ‘normas’ fiscales. […] No sorprende, por tanto, que durante este periodo la germanofobia de los políticos y de la gente haya crecido en todo el continente.

Simms cree que, a lo largo de los últimos cinco siglos, Alemania ha alternado entre ser una potencia diplomática muy fuerte y muy débil.

Hoy, Alemania es a la vez demasiado fuerte y demasiado débil, o, al menos, demasiado indiferente. Se halla incómoda en el corazón de una UE que fue en gran medida concebida para contener el poder alemán, pero que en lugar de eso ha servido para incrementarlo, y cuyos defectos de diseño han privado involuntariamente a muchos otros europeos de soberanía sin otorgarles una participación democrática en este nuevo orden.

La pregunta a la que nos enfrentamos ahora es cómo persuadir a la República Federal, que nunca había sido tan próspera y segura, de que tome la iniciativa política y de que consienta los sacrificios económicos necesarios para la culminación de la unidad europea. De una forma u otra, la pregunta alemana persiste y siempre estará con nosotros. Y es así porque, siempre que Europa y el mundo piensan que lo han solventado, los acontecimientos y Alemania cambian la pregunta.

Mientras tanto, el historiador y columnista Dominic Sandbrook escribe en el Daily Mail que cada vez un mayor número de europeos comparten la idea de que “por tercera vez en menos de un siglo Alemania está intentando dominar Europa”. Se remite a las declaraciones del anterior presidente del Eurogrupo, Jean Claude Juncker, que trazó paralelismos entre 2013 y el año precedente al estallido de la Primera Guerra Mundial y advirtió de que la amenaza de una guerra europea seguía vigente. En relación a los alemanes, Sandbrook avanza que:

si continúan imponiendo brutales restricciones económicas a los pueblos de Europa, las consecuencias, en términos de alienación social, enfrentamientos internacionales y el auge del extremismo político, podrían tornarse dramáticas. Ya hemos visto protestas violentas contra el yugo económico alemán en Atenas, Roma y Madrid en contra del yugo alemán. [...] Gracias a esta aparentemente interminable crisis política, Alemania no se ve ya como el salvador económico, sino cada vez más como el opresor de Europa. [...] Aún así, la verdad es que agrupar a economías de naciones tan dispares como Portugal, Grecia, Francia, Italia y Alemania únicamente ha servido para exacerbar enemistades de antaño.

“De manera muy personal, el papa Benedicto XVI se ha despedido de la comunidad católica en Roma", ante 100.000 personas reunidas en la Plaza de San Pedro, el 27 de febrero, indica el diario.

Su pontificado se cierra este 28 de febrero a las 20h. Se convertirá entonces en papa emérito, una función inédita. En

su editorial, el diario indica que los partidarios del papa alemán alaban a "un intelectual tímido que ha sido una bendición para la Iglesia. Pero ha fracasado en su intento para llevarla a la modernidad".

Tras el anuncio de su renuncia, el diario de Belfast se pregunta sobre los candidatos que podrían sustituir a Benedicto XVI.

“No sabemos lo que pasará tras la partida de Benedicto XVI el próximo 28 de febrero, ni siquiera lo sabe el papa -después de todo no es un vidente-. Se arriesga a mucho. [Pero] el panzer Joseph Ratzinger entrará en la historia como un gran papa", escribe Jan Turnau, cronista del diario de Varsovia.

“A las 20 horas, el 28 de febrero, Ratzinger dejará el pontificado", escribe el diario. Pero "maduró su decisión en la vuelta de su viaje a México y Cuba, en marzo de 2012".

“El cónclave que elegirá al nuevo papa se celebrará en marzo. El congoleño Basynia, el canadiense Ouellet y los italianos Scola y Bagnasco son evocados para su sucesión”.

“Por primera vez desde hace 719 años, un papa libera voluntariamente la silla de Pedro". "Somos humanos", afirma el tabloide, en referencia a su título de hace 8 años ¡“Somos papa!”

“La jornada de ayer obligará a la Iglesia católica a tomar nuevos caminos. Nunca Benedicto XVI ha sido tan fuerte como en este momento en el que es tan débil".

Los escándalos político-financieros que se desataron en Estonia el pasado otoño hicieron que el presidente, Toomas Henrik Ilves, convocara una mesa redonda que reuniera a partidos políticos, sociedad civil y líderes de opinión.

Como resultado de esa reunión, se acordó permitir a los ciudadanos que participen de enero a marzo de 2013 en la elaboración de una nueva normativa que regule la vida política, posibilitándoles la intervención directa en el proceso legislativo.

El sitio web Rahvakogu.ee (“Asamblea de los Ciudadanos”) se activó el 7 de enero. A través de él, los internautas pueden familiarizarse con la actual ley electoral y de regulación de los partidos, para posteriormente proponer enmiendas al respecto.

“No es necesario ser politólogo o jurista. Los textos se presentan de la manera más simple posible”, explica el diario Postimees. El plazo para enviar propuestas está abierto hasta finales de enero y pueden estar relacionadas con cinco categorías, como el funcionamiento, el trabajo y la financiación de los partidos o el ámbito electoral. “Esta iniciativa pretende mostrar que ningún hombre es por sí solo tan inteligente como todo un pueblo en su conjunto”, explica en el diario Urmo Kübar, el director de la Unión de Asociaciones Independientes.

A finales de enero, un grupo de expertos iniciará un período de reflexión sobre las ideas que se aporten a lo largo del mes. En marzo, se celebrarán una o varias jornadas de debate, a las que estarán invitados alrededor de 500 estonios a título de representantes de las distintas categorías sociales. Los resultados de estos debates serán el orden del día del Gobierno estonio.

Ante esta iniciativa, Eesti Päevaleht se muestra más bien dubitativo:

Mucha gente tiene una actitud escéptica ante esta nueva institución. Anteriormente ya han tenido lugar muchos intentos, todos ellos sin éxito, para establecer un vínculo permanente entre los ciudadanos y el poder político. Por ejemplo, la TOM [Täna otsustan mina, “Soy yo quien hoy decide”], que se creó en 2001.

Aunque, según el diario:

a diferencia de la TOM, que fue sustituida por Osale.ee (“Participa”), la Asamblea de los Ciudadanos se centra en único asunto y eso alimenta la esperanza de que, al final, no se convierta en un sitio que simplemente sirva para desfogarse.